春歌 何训田 简谱

春有百花秋有月, 夏有凉风冬有雪, 若无闲事挂心头, 便是人间好时节. 春有百花秋有月, 夏有凉风冬有雪, 若无闲事挂心头, 便是人间好时节. 春有百花秋有月, 夏有凉风冬有雪, 若无闲事挂心头, 便是人间好时节. 春有百花秋有月, 夏有凉风冬有雪, 若无闲事挂心头, 便是人间好时节. 春有百花秋有月, 夏有凉风冬有雪, 若无闲事挂心头, 便是人间好时节. 春有百花秋有月, 夏有凉风冬有雪, 若无闲事挂心头, 便是人间好时节. 春有百花秋有月, 夏有凉风冬有雪, 若无闲事挂心头, 便是人间好时节

※般若波罗蜜多心经※ 观自在菩萨, 行深般若波罗蜜多时, 照见五蕴皆空, 度一切苦厄. 舍利子, 色不异空, 空不异色, 色即是空, 空即是色, 受想行识, 亦复如是. 舍利子, 是诸法空相, 不生不灭, 不垢不净, 不增不减. 是故空中无色, 无受想行识, 无眼耳鼻舌身意, 无色声香味触法, 无眼界, 乃至无意识界. 无无明, 亦无无明尽, 乃至无老死, 亦无老死尽. 无苦集灭道, 无智亦无得. 以无所得故, 菩提萨埵, 依般若波罗蜜多故, 心无罣碍, 无罣碍故, 无有恐怖, 远离颠倒梦想,

[ti:神香] [ar:蒲巴甲] [al:] 神香 电影<喜玛拉雅王子>主题曲 演唱:蒲巴甲 林廓的嘛嘛宗的采勒啊勒 弘嘛呢呗呗弘 咯新巴那格米弘咯梅巴杰 弘咯梅巴杰 弘嘛呢呗呗弘 玛吧央宗勒啊载采勒 弘嘛呢呗呗弘 咯呢哪依心吧蒙咯明嘛依 巧约票咪车蔓药巴那 弘嘛呢呗呗弘 弘嘛呢呗呗弘 弘嘛呢 呗呗弘 弘嘛呢呗呗弘 弘嘛呢 呗呗弘 林廓的人啊人来人往 弘嘛呢呗呗弘 可我的人儿啊怎么不见了 怎么不见了 弘嘛呢呗呗弘 冈仁波钦啊云雾茫茫 弘嘛呢呗呗弘 是不是那丢失的人 为我燃起的神香 弘嘛呢呗呗弘

郁郁黄花 南无阿弥 皆般若 青青翠竹 南无阿弥 尽法身 若得心净如明月 长空万里了无尘 郁郁黄花 南无阿弥 皆般若 青青翠竹 南无阿弥 尽法身 若得心净如明月 长空万里了无尘 郁郁黄花 南无阿弥 皆般若 青青翠竹 南无阿弥 尽法身 若得心净如明月 长空万里了无尘 郁郁黄花皆般若 青青翠竹尽法身 若得心净如明月 长空万里了无尘 郁郁黄花皆般若 青青翠竹尽法身 若得心净如明月 长空万里了无尘 郁郁黄花皆般若 青青翠竹尽法身 若得心净如明月 长空万里了无尘 郁郁黄花 南无阿弥 皆般若 青青翠竹 南无阿

<<拔一切业障根本得生净土陀罗尼 >> namo amitābhāya tathāgatāya tadyathā amṛtodbhave amṛta-siddhaṃbhave amṛta-vikrānte amṛta-vikrānta gāmine gagana kīrta- kare svāhā 原文: ---现代汉语注音: 南无阿弥多婆夜 --- 拿摩阿眯搭巴呀- 注释:此句意译为'归命无量光佛". 哆他伽多夜 ---达塔伽达呀- 注释:此句意译为"如来&q

「千江月」 何训田 千江有水千江月 万里无云万里天 千江有水千江月 万里无云万里天 千江有水千江月 万里无云万里天 千江有水千江月 万里无云万里天 千江有水千江月 万里无云万里天 千江有水千江月 万里无云万里天 专辑:波罗密多 歌手:何训田 歌曲:千江月

林廓的人啊人山人海 弘嘛呢呗呗弘 可我的人儿啊怎么不见了 怎么不见了 弘嘛呢呗呗弘 玛旁雍措啊波光粼粼 弘嘛呢呗呗弘 是不是那丢失的人 为我点起的圣灯 弘嘛呢呗呗弘 弘嘛呢呗呗弘 弘嘛呢呗呗弘 弘嘛呢呗呗弘 弘嘛呢呗呗弘 林廓的人啊人来人往 弘嘛呢呗呗弘 可我的人儿啊怎么不见了 怎么不见了 弘嘛呢呗呗弘 冈仁波钦啊云雾茫茫 弘嘛呢呗呗弘 是不是那丢失的人 为我燃起的神香 弘嘛呢呗呗弘 弘嘛呢呗呗弘 弘嘛呢呗呗弘 弘嘛呢呗呗弘 弘嘛呢呗呗弘 弘嘛呢呗呗弘 弘嘛呢呗呗弘 弘嘛呢呗呗弘 弘嘛呢呗呗弘

林郭给玛芒措.底切蒙瓦拉,弘玛尼呗咪吽 一[sing]巴囊嘎咪同各没巴切,同各没巴切,弘玛尼呗咪吽------sing是英文音标 玛邦扬措乐阿贼cei拉,弘玛尼呗咪吽------(好像是波光粼粼的意思) 尼尼那一[sing]巴.芒各明阿一.秋叠飘[v]秋[me]由巴玛,弘玛尼呗咪吽--------------vi.me也是英文音标 (下段汉语) 林卡的人啊人来人往,弘玛尼呗咪吽 可我的人啊怎么不见了,怎么不见了?弘玛尼呗咪吽 冈仁波齐啊雨雾茫茫,弘玛尼呗咪吽 是不是那丢失的人为我燃起的神香,弘玛

<<拔一切业障根本得生净土陀罗尼>> 南无阿弥多婆夜 na-mo-a-mi-da-ba-ya 哆他伽哆夜 da-ta-ga-da-ya 哆地夜他 da-d-ya-ta 阿弥唎都婆毗 a-mi-li-dou-ba-wei 阿弥唎哆·悉耽婆毗 a-mi-li-da-xi-dan-ba-wei 阿弥唎哆·毗迦兰谛 a-mi-li-da-wei-ge-lan-di 阿弥唎哆·毗迦兰哆·伽弥腻 a-mi-li-da-wei-ge-lan-da-ga-mi-ni 伽伽那·抧多·迦隶 ga-ga

[ti:波罗密多] [ar:何训田] [al:波罗密多 ] [ly:] [mu:] [ma:] [pu:] [by:ttpod] [total:205270] [offset:0] [00:00.104]波罗密多 - 何训田 [00:01.018] [00:08.023]波罗波罗蜜多 [00:20.928]波罗波罗蜜多 [00:34.072]波罗蜜多 [00:43.651]波罗波罗蜜多 [00:53.554]波罗波罗蜜多 [01:06.211]波罗波罗蜜多 [01:19.408]波罗波罗蜜多

作曲:何训田 歌词:何训友 歌手:朱哲琴 :潘汉民(珠海) (Email:) (本歌词适合MP3音频文件) (时间:2004年4月18日) 那一座很远很远的山 依啊很远很远 我不相识的父亲 就在山那边 就在山那边 那一条很长很长的水 很长很长 很长 我不相识的父亲 就在河对岸 (音乐) 那一句很久很久的话 依啊很久 很久 我不相识的父亲 哽了多少年 哽了多少年 那一丝很美很美的笑 很美 很美 很美 我不相识的父亲 还是默默无言 (尾声) 歌词 潘汉民 专辑:黄孩子 歌手:朱哲琴 歌曲:不相识的父

唵嘛呢叭咪吽,藏传佛教中的六字真言, 这六个字包含了世间万物. 在大昭寺里,我被一位老人的祈祷声所吸引, 她手中的转轮在旋转,那声音是从灵魂深处传出的, 我被那虔诚指引,打开了采样录音机, 后来她发现了我,并把我的头轻轻地安在祭坛上,让我得到祝福. 每一个民族用自己的方式,实现愿望,寻求幸福. 我的阿姐从小不会说话 在我记事的那年离开了家 从此我就天天天天的想 阿姐啊 一直想到阿姐那样大 我突然间懂得了她 从此我就天天天天的找 阿姐啊 玛尼堆前坐着一位老人 反反复复念着一句话 唔唵嘛呢叭咪吽 唔

曲:何训田 词:何训田 张鲁 喝过的美酒 都忘记了 只有青稞酒 忘不了 穿过的衣衫 都忘记了 只有氆氇 忘不了 经过的辉煌 都忘记了 只有酥油灯 忘不了 听过的歌谣 都忘记了 只有阿姐的鼓声忘不了 走过的路 都忘记了 只有回家的路 忘不了 去过的地方 都忘记了 只有拉萨 忘不了 拉萨拉萨 去过的地方 都忘记了 只有拉萨 忘不了 专辑:央金玛 歌手:朱哲琴 歌曲:拉萨谣

原名:天葬,有感于体现了纯粹西藏本土宗教精神的死亡方式, 这一世间无与伦比的独特方式的基础,源自于西藏的灵魂转世说. 生是人生八苦的第一苦,我们皆哭着降临人世: 死是此生向彼生的过渡,死便没有痛苦和眼泪. 白布包裹胴体,形容一如出生的婴孩,头抵膝穿过生死狭窄的甬道: 在微光的黎明,支解肉身超度灵魂,雪域的神鹰将此生衔入天空,魂魄为之飞翔. 最后的死去和最初的诞生一样 都是温馨时光 最后的晚霞和最初的晨曦一样 都是太阳辉煌 迎接生命的时候 这一方山水离蓝天最近 送走生命的时候 这里的乡亲高高昂望

拉萨谣 - 央吉玛 词:何训田 曲:何训田 喝过的美酒依呀都忘记了 嗯哎都忘记了 只有依来呀青稞酒忘不了 青稞酒忘不了 听过的歌谣依呀都忘记了 嗯哎都忘记了 只有阿姐鼓的鼓声忘不了 鼓声忘不了 呀拉所来依来拉拉依萨 呀拉所来依拉来拉依萨 听过的歌谣都依呀忘记了 只有阿姐鼓声忘不了 嗡嘛呢嘛呢呗没哄 嗡嘛呢嘛呢呗没哄 嗡嘛呢嘛呢嘛呢呗没哄 嗡嘛呢嘛呢呗没哄 嗡嘛呢嘛呢呗没哄 嗡嘛呢嘛呢呗没哄 听过的歌咿来呀都忘记了 嗯哎都忘记了 只有依来呀青稞酒忘不了 青稞酒忘不了 呀拉所来依拉来拉依萨 呀拉所来

每次唱它,会得到一种力量. 我看见自己敲开天帝之门,敲开地狱之门. 在何训田的创作中,无论是在先锋派音乐还是在新歌集的创作中, 都鲜明地呈现出他生成的对真知的求索精神,他重视以他个人独有的方式,表达人类共通的人性, 他把理性埋在感性的深处,他是不会被既定的规则所束缚的音乐家. 头顶着你的手 随你去天堂 天堂里有没有尼玛的笑脸 啊 笛威辛亢 人人都向往天堂 为什么人们一见就回头 啊 笛威辛亢 头顶着你的手 随你去地狱 地狱里有没有达娃的泪水 啊 纽威辛亢 人人都害怕地狱 为什么人们一去永不愿归 啊

这首词作来自于赴藏前所得的一个藏族风俗, 直至九十年代的今天,他们仍按自己的风俗生活. 雨来了,老人把神像举上帐篷顶: 雨停了,老人以顶礼膜拜,感谢神灵赐予雨水甘露.停息.风暴雨雪-- 一个以信念而不依赖科学生存的民族. 没有阴影的月亮 没有阴阴阴影的树 没有阴阴阴阴阴阴影的家园 没有阴阴阴阴阴阴影的路 雨神拥抱初洗如婴的身体 我被你诱惑而来 没有阴影的惹刹 没有阴阴阴影的幡 没有阴阴阴阴阴阴影的祈祷 没有阴阴阴阴阴阴影的灯 风神亲吻流年辗转的经筒 我被你感召而来 没有阴影的惹刹 没有阴阴阴影的

不翼而飞----朱哲琴<七日谈> 创盟音乐 主唱:朱哲琴 作词/作曲/编曲:何训田 电脑制作 Ehe工作室 Ehe Studio 制作助理 戈一浅 Ge Yiqian 电脑制作 席昀 Xi Yun 录音/混音 苏前 Su Qian 录音助理 莫家伟 Mo Jiawei 伴唱 朱哲琴 Dadawa 何训田He Xuntian 合唱 :扎土吟唱团 ZaTu Vocal Ensemble 朱哲琴---<七日谈>8月28号全球同步发行 树林里草莓翠 树林里草莓翠 wu la m wu m

卓玛:有宗教色彩的名字,仙女. 阿妈叫卓玛,女儿叫卓玛,女儿的女儿还叫卓玛. 在西藏,在同一个家庭里,同一个名字被重复地运用着. 这个卓玛,对于我已经成为了表达轮回观念的一个象征. 卓玛 卓玛 阿妈叫我卓玛 我叫阿妈卓玛 卓玛 卓玛 制作人:何训田 录音/合成:苏前 助理录音/合成:干志雄.吴岱德 MiDi:陈辉阳.安东 键盘:李泉 吉他:捞仔 竹笛:杜聪 鼓:王伟 吹奏:刘英 二胡组:上海音乐学院民乐系 弦乐队:上海室内乐团 伴唱:朱哲琴.何训田.霍永刚 合唱:上海乐团 专辑:阿姐鼓 歌手:朱

我被一首纯朴的藏族阿里底雅乡民歌所感动, 人类永远都寻求幸福! 天地来之不易,就在此地来之: 寻找处处曲径,永远吉祥如意. 生死轮回.祸福因缘,寻找处处曲径,永远吉祥如意. 一部旋转的经书 上面镌刻着日月星辰 一个长满白发的故事 反复祈祷 反复叮咛 羊儿过来了 牛儿过来了 细细地咀嚼 这迷人的乡情 羊儿过来了 牛儿过来了 静静地倾听 这熟悉的声音 为了那摇不断地虔诚 为了那搅不散的梦境 为了那捂不热的冰峰 为了那撇不下的绿茵 一个旋转的中心 上面轮回着春夏秋冬 一个长满皱纹的传说 反复歌唱 反复